數日閉關內觀禪修到底是個什麼鬼？我真實的禪七故事（萬字長文）

有朋友知道我剛去密集禪修，問我，有沒有皈依佛教？有沒有上師？我解釋了一下，自己只是潛心學習佛法，至於我算不算皈依佛教，我還真不確定，也問過老師，佛教並沒有像基督教那樣一個受洗儀式作為一個正式皈依的標誌，那怎麼算是成為了佛教徒呢？

平時遇到不少人說：“我吃素。。。我信佛。”

請問你了解佛法多少呢？

你知道佛陀不是神，而是個經過長期修行而覺悟宇宙真理的人嗎？

你平時打坐嗎？

你持戒嗎？

佛教那麼多分支，佛經那麼多，我不敢說我“信佛”，我只是剛剛了解佛法的皮毛，對於不了解的事物還是不要輕易說信的好。

閉關回來已經好幾天，梅老師剛把給她報銷來回機票的3700港幣又捐贈回了行者禪學會，又沒有課程酬勞，跟很多開天價的靈修課程真是天壤之別，我除了敬重還有深深的感動。

組織這次活動的師兄們也都是義務勞動（包括我自己），除了召集學員和安排房間，還有購置物品、準備餐食、打掃禪堂等等。因為有這份無私的心，八天的活動安排周到得深入細枝末節，天寒特意準備的生薑黑糖茶；天沒亮就在禪堂備好的開水；提前備好的臉盆、衣架、洗衣粉和吹風機，我們甚至提前討論瞭如何搭配美味又營養的素食菜單。 。 。我相信除了佛法，大家收穫的還有滿滿的愛和感動。

梅思清居士是我非常欣賞的德加尼亞禪師的貼身翻譯，也是曾經的職場女強人轉型，慶幸這次不用到緬甸就能夠得到正法指導。事實上，全世界很多地方的內觀禪修中心都是免費的，有那麼多的禪師和志願者義務勞動，為的是什麼？可能還會有人想，這年頭還有這等免費的好事？

我想，這些工作也是我們人生修行的一部分，幫助自己也幫助他人，在梅老師和眾多禪修者心中，早已放下了對物質的追求。如果每個機構的工作人員都是抱著為自己工作的態度，而非只是追求利益，那用心做事的群體一定能成大業。如果這個社會每人都有慈悲心，懂得無我和奉獻，那必定是祥和繁榮的社會。

言歸正傳，閉關禪修到底是去幹嘛、又能幫到我們什麼呢？ Anyway~我也是一知半解就去了。

對了，文章很長，如果您無法靜心看完此文，那真是該去禪修了，哈哈。

Day 0 內觀禪修能有啥用？

我們三十多人陸續到達了郊區鄉里鄉親生態園，行者禪學會的禪修營地。所有學員的手機和錢包都上交，禁止說話溝通，甚至眼神交流也不可以，每天五點起床，全程素食且過午不食，禁止一切娛樂活動甚至不能看書、不能聽音樂、不能寫東西，不能有一切會擾亂“心”的事情，所有這幾天的100多個小時就只是做一件事情-內觀。

內觀（Vipassana）是神馬？在巴利文中，是“洞見”的意思。所謂的“內觀”就是帶著覺知做一切事情。而這七天每天十幾個小時所做的“一切事情”，其實基本上也就是三件事：坐禪、行禪、法談。

還記得最早去禪修時，我問大師兄，打坐那麼長時間都不動換要幹嘛呢，他說，我的心很忙啊，我要摸清心的運作規律。我之前倒是練習過冥想，將專注力集中在一件美好的事情上，沉醉其中，這是很舒適的一種放鬆方式，但佛教的打坐，是不允許自己陷入“思想”的，而是要很明晰自己的心，若能隨時了解自己的起心動念，就能夠很好控制自己的情緒和行為。這是佛陀發明的一種基於科學的鍛煉心力的方法，也是開啟智慧的方法。

這些都是書上寫的文字解釋，而我心中還是有疑問的，打坐對我們身心有什麼好處？內觀為啥能開啟智慧？

我的偶像曾國藩還有喬布斯、邵亦波和許多成功的企業家，都有打坐的習慣，多次嘗試過打坐的我其實是不能理解的，每天花倆小時就坐那兒不動，值得嗎？如果把打坐的時間拿去看書，那我每周可以多看兩本書；如果把打坐的時間拿去補覺，那我就不會有黑眼圈了皮膚還能棒棒嗒；如果把打坐的時間拿去健身，那我馬甲線都練出來了。 。 。

有好幾個從來沒有打坐經驗的朋友都參加過葛印卡的十日禪修，這個學習體系更瘋狂，只有坐禪沒有行禪，每天打坐至少十個小時（聽到都讓人驚恐）。很多人去參加的時候根本不知道去幹嘛或者能達到什麼目的，但是朋友們回來都說挺好、有收穫。

不少人只是抱著好奇和嘗試挑戰的心態去的，創業的朋友把這個“與世隔絕“的過程當作是忙碌生活的一種放鬆，也有人把這種忍受痛苦當作是對自己意志力的一個考驗。

無論如何，願意抽出寶貴幾十年生命的十天時間，不去旅遊享樂，而是去克制約束自我、嘗試改變自己，也是值得鼓勵的！

願意花時間閱讀此文的人，也值得鼓勵：）

我不能說自己比去葛印卡禪修的朋友們懂的更多，但我堅信自己是能“餓”、能“坐”、能“熬”、能“憋”的，心中還有對修行的堅定以及對佛陀的敬畏所帶來的篤信和嚮往。

七天，應該會很有意義！

時間是個相對的概念，和內心感受有很大關係，用一位同修的話說，當時覺得時間被放得很慢很慢很慢，現在回首起來，七天時間竟然是彈指一揮間。

把生命放長的方法是什麼？不要恍恍惚惚虛度每天，而是認真感受當下、把專注力填滿每一秒。

說起來容易，實踐起來多難啊！怎麼才能做到？

晚上的課程中，梅老師沒有介紹太多佛法，只是向我們介紹了坐禪和行禪的方法，這是南傳佛教的核心實修方法。兩千五百年前佛陀在菩提樹下打坐了七日修成正果，好吧，聽上去很無趣的打坐貌似是通往“正果”的法門。

Here we go!

Day 1 打坐打坐非得打坐嗎？

四念處：

身：觀身不淨，是用幾種方法觀察身體，逐漸體會到身體是不清淨的，藉以放下對身體的執著。

受：觀受是苦，是觀察心裡的各種感受，逐漸體會到世間沒有真實的快樂。

心：觀心無常，是觀察自�