數日閉關內觀禪修到底是個什麼鬼?我真實的禪七故事(萬字長文)
Updated: Feb 22, 2018
有朋友知道我剛去密集禪修,問我,有沒有皈依佛教?有沒有上師?我解釋了一下,自己只是潛心學習佛法,至於我算不算皈依佛教,我還真不確定,也問過老師,佛教並沒有像基督教那樣一個受洗儀式作為一個正式皈依的標誌,那怎麼算是成為了佛教徒呢?
平時遇到不少人說:“我吃素。。。我信佛。”
請問你了解佛法多少呢?
你知道佛陀不是神,而是個經過長期修行而覺悟宇宙真理的人嗎?
你平時打坐嗎?
你持戒嗎?
佛教那麼多分支,佛經那麼多,我不敢說我“信佛”,我只是剛剛了解佛法的皮毛,對於不了解的事物還是不要輕易說信的好。
閉關回來已經好幾天,梅老師剛把給她報銷來回機票的3700港幣又捐贈回了行者禪學會,又沒有課程酬勞,跟很多開天價的靈修課程真是天壤之別,我除了敬重還有深深的感動。
組織這次活動的師兄們也都是義務勞動(包括我自己),除了召集學員和安排房間,還有購置物品、準備餐食、打掃禪堂等等。因為有這份無私的心,八天的活動安排周到得深入細枝末節,天寒特意準備的生薑黑糖茶;天沒亮就在禪堂備好的開水;提前備好的臉盆、衣架、洗衣粉和吹風機,我們甚至提前討論瞭如何搭配美味又營養的素食菜單。 。 。我相信除了佛法,大家收穫的還有滿滿的愛和感動。
梅思清居士是我非常欣賞的德加尼亞禪師的貼身翻譯,也是曾經的職場女強人轉型,慶幸這次不用到緬甸就能夠得到正法指導。事實上,全世界很多地方的內觀禪修中心都是免費的,有那麼多的禪師和志願者義務勞動,為的是什麼?可能還會有人想,這年頭還有這等免費的好事?
我想,這些工作也是我們人生修行的一部分,幫助自己也幫助他人,在梅老師和眾多禪修者心中,早已放下了對物質的追求。如果每個機構的工作人員都是抱著為自己工作的態度,而非只是追求利益,那用心做事的群體一定能成大業。如果這個社會每人都有慈悲心,懂得無我和奉獻,那必定是祥和繁榮的社會。
言歸正傳,閉關禪修到底是去幹嘛、又能幫到我們什麼呢? Anyway~我也是一知半解就去了。
對了,文章很長,如果您無法靜心看完此文,那真是該去禪修了,哈哈。
Day 0 內觀禪修能有啥用?
我們三十多人陸續到達了郊區鄉里鄉親生態園,行者禪學會的禪修營地。所有學員的手機和錢包都上交,禁止說話溝通,甚至眼神交流也不可以,每天五點起床,全程素食且過午不食,禁止一切娛樂活動甚至不能看書、不能聽音樂、不能寫東西,不能有一切會擾亂“心”的事情,所有這幾天的100多個小時就只是做一件事情-內觀。
內觀(Vipassana)是神馬?在巴利文中,是“洞見”的意思。所謂的“內觀”就是帶著覺知做一切事情。而這七天每天十幾個小時所做的“一切事情”,其實基本上也就是三件事:坐禪、行禪、法談。
還記得最早去禪修時,我問大師兄,打坐那麼長時間都不動換要幹嘛呢,他說,我的心很忙啊,我要摸清心的運作規律。我之前倒是練習過冥想,將專注力集中在一件美好的事情上,沉醉其中,這是很舒適的一種放鬆方式,但佛教的打坐,是不允許自己陷入“思想”的,而是要很明晰自己的心,若能隨時了解自己的起心動念,就能夠很好控制自己的情緒和行為。這是佛陀發明的一種基於科學的鍛煉心力的方法,也是開啟智慧的方法。
這些都是書上寫的文字解釋,而我心中還是有疑問的,打坐對我們身心有什麼好處?內觀為啥能開啟智慧?
我的偶像曾國藩還有喬布斯、邵亦波和許多成功的企業家,都有打坐的習慣,多次嘗試過打坐的我其實是不能理解的,每天花倆小時就坐那兒不動,值得嗎?如果把打坐的時間拿去看書,那我每周可以多看兩本書;如果把打坐的時間拿去補覺,那我就不會有黑眼圈了皮膚還能棒棒嗒;如果把打坐的時間拿去健身,那我馬甲線都練出來了。 。 。
有好幾個從來沒有打坐經驗的朋友都參加過葛印卡的十日禪修,這個學習體系更瘋狂,只有坐禪沒有行禪,每天打坐至少十個小時(聽到都讓人驚恐)。很多人去參加的時候根本不知道去幹嘛或者能達到什麼目的,但是朋友們回來都說挺好、有收穫。
不少人只是抱著好奇和嘗試挑戰的心態去的,創業的朋友把這個“與世隔絕“的過程當作是忙碌生活的一種放鬆,也有人把這種忍受痛苦當作是對自己意志力的一個考驗。
無論如何,願意抽出寶貴幾十年生命的十天時間,不去旅遊享樂,而是去克制約束自我、嘗試改變自己,也是值得鼓勵的!
願意花時間閱讀此文的人,也值得鼓勵:)
我不能說自己比去葛印卡禪修的朋友們懂的更多,但我堅信自己是能“餓”、能“坐”、能“熬”、能“憋”的,心中還有對修行的堅定以及對佛陀的敬畏所帶來的篤信和嚮往。
七天,應該會很有意義!
時間是個相對的概念,和內心感受有很大關係,用一位同修的話說,當時覺得時間被放得很慢很慢很慢,現在回首起來,七天時間竟然是彈指一揮間。
把生命放長的方法是什麼?不要恍恍惚惚虛度每天,而是認真感受當下、把專注力填滿每一秒。
說起來容易,實踐起來多難啊!怎麼才能做到?
晚上的課程中,梅老師沒有介紹太多佛法,只是向我們介紹了坐禪和行禪的方法,這是南傳佛教的核心實修方法。兩千五百年前佛陀在菩提樹下打坐了七日修成正果,好吧,聽上去很無趣的打坐貌似是通往“正果”的法門。
Here we go!
Day 1 打坐打坐非得打坐嗎?
四念處:
身:觀身不淨,是用幾種方法觀察身體,逐漸體會到身體是不清淨的,藉以放下對身體的執著。
受:觀受是苦,是觀察心裡的各種感受,逐漸體會到世間沒有真實的快樂。
心:觀心無常,是觀察自