法海法師修事錄
法海法師（1910-1996年），廣東湛江茂名人，俗姓李，29歲剃度出家，1943年在韶關南華寺受三壇大戒，戒臘53載，1996年農曆八月十四日老和尚在香港佛教醫院安詳捨報，世壽八十有六。
師承虛雲老和尚
大嶼山地塘仔法航精舍與寶林禪寺相距只有幾步路程，原來老和尚和寶林禪寺的聖一老和尚是同年在南華寺受具足戒，他們與大嶼山三丫水石溪蘭若的心明老和尚，同是虛雲老和尚的法子。
文獻上我們鮮有看到法海法師的介紹，但在寶蓮禪寺的一段增秀老和尚的簡介中提到：「1975年1月，增秀老和尚圓寂，由法海法師舉火荼毗。」
聖一老和尚也曾憶述：「......一九五零年，於蓮花山衹園精舍為法慧、泉慧、祖印、法海、萬心等法師講金剛楞嚴經等......」
苦修行僧
老和尚多名年近70歲的在家弟子，包括盧潤心、黎桂心、歐陽融心、陳月顏、陳蓮心、梁玲心、梁肖然，她們自60年代始親近老和尚，從屯門藍地的法航禪林，到偏遠的大嶼山法航精舍，已經跟隨老和尚幾十年，在日常生活中的點滴，她們看到老和尚修行路上的低調、淡泊名利、持戒嚴謹，老和尚一副百衲衣、長髮不剃、平和寡言、長閉眼目示眾的苦修形象，仍然深深烙印在她們的腦海。老和尚說過，自己這副形象是為了要向恩師虛雲老和尚學習，時刻憶念老和尚的慈悲和苦行。
老和尚自有固定的修行場所後，他堅守三年閉關，三年接眾的修行模式；同時，堅守每天凌晨3:45打板，隨眾做早課，而在午飯前，老和尚是堅守不語，若有任何開示，也安排在午飯後進行。
老和尚一生節儉，弟子們憶述，老和尚只有一件沒有補丁的海青是在重要的法會場合才會穿上，其他的時間都是穿那件補丁補到沒位置可補的百衲衣，弟子們說，要幫他洗那件百衲衣很不容易，因為補丁致使那件百衲衣重得難以拿上手。很多弟子以為老和尚沒有新衣服，要給他增添，但他都堅持不要，說自己還有很多新的沒穿，他說要留著有需要時可以布施給其他出家人，直至老和尚示寂後，弟子們的確在他的房間找到很多未曾穿過的新衣服。
在山上苦行的老和尚甚少下山，但在臨終前的一個多月，弟子看著他走動不便，就把他用直飛機從法航精舍送往浸會醫院，但因浸會醫院沒有素食，他就堅持要轉向香港佛教醫院治療，後來他對餐餐給自己送飯的在家弟子陳月顏說，自己只要3天不進食，就可以「走了」！可是，眾弟子的不捨和挽留，堅持了一個多月，當主診醫生和眾醫務人士都斷定老和尚要走的時間，可是他偏偏選了1996年9月26日(農曆八月十四日)示寂。
老和尚示寂瑞相
老和尚圓寂後，遺體於寶蓮禪寺舉行三壇大戒的圓滿吉祥日，由九龍市區送往大嶼山寶蓮寺荼毗，當日送行的四眾弟子用了12輛旅遊巴士，弟子們用了老和尚的功德錢，筵開60桌供僧及四眾弟子。在老和尚荼毗之時，天上飄出朵朵蓮花雲，並留下150多顆舍利。據稱，部分舍利由女弟子佛賢法師和佛明法師帶到香港志蓮淨苑供奉，餘下的骨灰分別撒進大嶼山、大帽山及大海。老和尚示寂之時正值金秋之際，他老人家駐錫多年的法航精舍後山坡從未有的開滿了燦爛的紫山蘭。
老和尚的弟子因緣
老和尚出家弟子不多，其中有已故荃灣芙蓉山福慧寺住持萬心法師；另有2名女弟子佛明法師和佛賢法師，老和尚示寂後，她們也因年老遷往志蓮淨苑淨修，並已在10多年前相繼往生了。
法航三遷
法海老和尚出家前是一名軍人，40年代末，50年代初，已出家多年法海法師在廣東一帶修行頗有成績，但因戰爭內亂，當年他只帶同年紀最輕僅有九歲的萬心小沙彌(即後來荃灣芙蓉山福慧寺的住持萬心法師)來港，住於東普陀寺，後來得到東普陀寺茂峰法師的支持，在東普陀寺附近搭建茅蓬修行，是法航精舍的前身。
到60年代初，法航精舍遷到屯門藍地，改名為法航禪林，由於交通方便，每逢法會聚眾200至300人。
70年代前後，因為政府收地，位於藍地的法航禪林需要改換地權，在眾多在家居士的支持下遷往地塘仔，建下大嶼山地塘仔上現址的法航精舍。
經過幾番周轉，法海老和尚弟子佛賢法師臨終前，託在家弟子找到香港佛教音院慈雲法師，委託他接管法航精舍。
